اللّه صلّى اللّه عليه واله : عليّ مثل رأسي من بدني « 1 » . وزاد في رواية أخرى : بل مثل عيني من رأسي . ولا شكّ أنّ الرأس أفضل وأشرف من أعضاء البدن ، وكذلك العين أفضل من أجزاء الرأس ، وإذا كان عليّ عليه السّلام أفضل وأشرف من أعضاء النبيّ صلّى اللّه عليه واله ، والنبيّ أفضل من جميع الأنبياء فكيف لا يكون عليّ أفضل من الأنبياء ؟ وفي مصباح الأنوار عن سعيد بن منصور ، قال : حدّثنا الدراوردي ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن عبد خير ، عن عليّ بن أبي طالب عليه السّلام أنّه قال : أهدي إلى النبيّ قنو موز ، فجعل يقشر الموز ويجعلها في فمي . فقال له قائل : يا رسول اللّه ، إنّك تحبهء عليّا ؟ قال : أو ما علمت أنّ عليّا منّي وأنا من علي ؟ ! حيث أكون يكون ، وحيث يكون أكون « 2 » . وفي الكتاب المذكور روى سويد بن سعيد ، قال : حدّثنا يحيى بن سليم الطائفي ، عن الأزور بن غالب ، [ عن سليمان ] التيمي ، عن أبي مجلز ، عن عبد اللّه ، قال : رأيت رسول اللّه وكفّه في كفّ عليّ وهو يقبّله ، فقلت : يا رسول اللّه ، ما منزلة عليّ منك ؟ قال : كمنزلتي من اللّه سبحانه « 3 » . وروى أنس بن مالك ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله : نحن بني عبد المطّلب سادات أهل الجنّة ؛ أنا رسول اللّه سيّد الأنبياء ، وعمّي سيّد الشهداء ، وعليّ وفاطمة والحسن والحسين إلى « 4 » المهدي « 5 » . وروى شريك ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث الأعور صاحب [ راية ] « 6 » أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السّلام قال : بلغنا أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه واله كان في جمع من أصحابه « 7 » ، فقال : أريكم آدم في علمه ونوحا في فهمه ، وإبراهيم في حكمته ؟ فلم يكن بأسرع من أن طلع

--> ( 1 ) . مناقب عليّ بن أبي طالب لابن المغازلي ، ص 90 ؛ الطرائف ، ص 68 و 78 ؛ المحتضر ، ص 98 . ( 2 ) . المناقب للخوارزمي ، ص 64 ؛ فرائد السمطين ، ج 1 ، ص 59 . ( 3 ) . المسترشد ، ص 292 - 293 ؛ الأمالي للطوسي ص 226 ؛ المحتضر ، ص 94 . ( 4 ) . في « ألف » : « و » ، بدل « إلى » . ( 5 ) . تاريخ بغداد ، ج 9 ، ص 440 ؛ ذكر أخبار أصبهان ، ج 2 ، ص 130 ؛ مناقب عليّ بن أبي طالب لابن المغازلي ، ص 48 ؛ ذخائر العقبى ، ص 15 و 89 . ( 6 ) . من المناقب للخوارزمي . ( 7 ) . « ألف » : الصحابة .